Йога | Чувствовать время/быть вне времени

Практические рекомендации для самостоятельных занятий

Чувствовать время/быть вне времени

Когда я только начинал практиковать, мой обычный утренний комплекс занимал около двух часов. Это было связано с преследовавшим меня навязчивым желанием объять необъятное, постоянно включая в практику все новые упражнения. Одних только прогибов я делал штуки по четыре за раз: Собаку Мордой Вверх, Кобру, Саранчу, Верблюда. Кадой асане уделял по два-три подхода, потому что в одной из книжек по йоге вычитал, что позы нужно всенепременно повторять для закрепления их полезного эффекта.

Однако я быстро уяснил, что утро не резиновое. Пыл и азарт от первых уроков поутихли, занятия стали делом привычным, и до меня дошло, что совсем необязательно запихивать в один комплекс весь учебник йоги от корки до корки. Логичнее разбить асаны на группы и составить для себя два-три различных по целевым нагрузкам комплекса для разных дней недели. Сегодня, предположим, растягиваемся, завтра делаем упор на прогибы, а третий день посвящаем перевернутым позам. Необязательно, что перевернутых поз не будет в первые два дня, а прогибов с растяжками — в день перевернутых. Просто в свой день каждой из главенствующих групп асан отводится больше внимания. Это экономит время и способствует более рациональному расходованию энергии.

Вскоре мой обычный комплекс ужался до тридцати-сорока минут, не уступая в эффективности изнурительному двухчасовому. Я уяснил, что абсолютно неважно, сколько длится занятие. Куда важнее, насколько оно интенсивно. Иной раз сделаешь двадцать асан, не испытывая после этого почти никакого воодушевления, а бывает выполнишь две-три — да так, что чуть не пар из ноздрей бьет. В йоге всегда действует закон распределения энергии: чем больше отдашь, тем больше получишь.

Немногим позже в мою жизнь вошла Ширшасана, и продолжительность комплекса увеличилась до часа. В Ширшасану я поначалу вставал с опаской, у стеночки, оставаясь в позе по двадцать дыханий, затем по сорок, шестьдесят. Меня всегда поражала абсурдность установки: “Оставайтесь в позе десять минут”. Я пробовал ставить на полу перед собой часы, но они только отвлекали внимание: глаза невольно устремлялись за секундной стрелкой, напряжение в позе росло, и удовольствия от пребывания в ней было ровно на три вдоха. Потом стал считать циклы дыхания — помогло. Оказалось, десять минут — это сто шестьдесят неспешных вдохов-выдохов. Дыхание — лучший ориентир: оно помогает сконцентрироваться в асане и не лишает чувства времени.

Сейчас полный цикл ежедневных упражнений занимает у меня час — час пятнадцать, в зависимости от модификации моего утреннего набора асан. Причем, казалось бы, странная вещь: занимаясь, я не смотрю на часы, но всегда точно укладываюсь в отведенное на занятие время. В моем случае погрешность минимальна: что-то около плюс-минус трех минут.

Но на Ширшасану, если вы уже достаточно поднаторели в ней, стоит уделять не менее четверти часа. Как говорят, витальное тело в Стойке на голове сдвигается со своего места после пятнадцати минут пребывания в позе, а полностью переворачивается после сорока. Поэтому опытные адепты, занимающиеся десять и более лет, нередко стоят в Ширшасане по часу и более. Сразу за Ширшасаной выполняют Сарвангасану (Стойка на плечах), поскольку считается, что последняя дополняет и углубляет действие первой.

Сегодня я попробовал посвятить утро исключительно перевернутым позам, и результат превзошел все мои ожидания. Двадцать минут отвел на Ширшасану, двадцать на Саламбу Сарвангасану (Сарвангасане следует отводить не меньше, а лучше чуть больше времени, чем Ширшасане), остальное время ушло на усложненный вариант Халасаны (Поза Плуга) с коленями на полу и Шавасаны (Поза Трупа). Ощущение после всего этого было такое, словно голову разобрали, мозг промыли струёй сжатого кислорода, потом всё собрали заново, и стало в тысячу раз лучше, чем прежде.

Определенно, стоит посвящать хотя бы один час в неделю перевернутым позам. Это всего девять тысяч шестьсот вдохов и выдохов.

© www.blogyoga.ru