Индийская астрология | Джйотиш - повелитель света
Можно затронуть ещё множество тем – соотношение судьбы и свободы воли; вмешательство божественной милости, нарушающей справедливость мироздания; почему нельзя слепо полагаться на судьбу и бежать от осознанного проживания жизненных задач и ситуаций. Не все понимают, что любое недовольство – это, в конечном итоге, недовольство на Бога, расплата за попытку независимого существования. Мы постоянно сталкиваемся в жизни с последствиями своих же поступков и по глупости называем кармой или судьбой только то, что нам не нравится или невозможно изменить. Один Святой (Шрила Б.Р.Шридхар Махарадж) сказал, перефразируя английскую поговорку: плохой человек всегда ссорится со своими испражнениями. Ну раз ты ел, то чего же негодовать на последствия? Если испражнений и недовольств становится слишком много, то включается механизм анестезии – живое существо из тела человека опускается в низшие формы жизни. Врачующий Господь даёт наркоз, чтобы провести операцию, или надевает смирительную рубашку.
По легенде один сердобольный подвижник не мог найти себе места из-за, казалось бы, несправедливого мироустройства. Двадцать лет он совершал суровую аскезу – стоял на вершине высокой горы, пока к нему не снизошёл господь: «Может быть тебе что-то надо? Меня никак не трогает твоя забава, но ты, верно, хочешь чего-то ещё». Подвижник изрёк: «Да, Господь, я хочу справедливости. Почему добрые люди страдают, а нечестивцы живут в роскоши»? «Ты хочешь справедливости? Но Я дал тебе всё, чтобы ты вышел за пределы представлений о добре и зле. Проси ещё чего-нибудь». Однако подвижник не унимался, и тогда Господь сказал: «Ну что ж, получай справедливость. Ты двадцать лет простоял на вершине горы, а теперь эта гора простоит двадцать лет на твоём затылке». Легенда умалчивает, поумнел ли в результате подвижник.
Астролог не может помочь всем и всегда. Помочь можно только некоторым и иногда. Объём помощи, как и масштаб любой деятельности, ограничен судьбой. Свобода воли реализуется лишь в её пределах. Рао Махарадж говорит: «Прежде чем я смогу вам помочь, вы должны мне помочь». Как в шуточном примере: если вы зелёный человечек, то сразу скажите, сколько у вас ног и носите ли брюки с прорезью для хвоста. Если вы заинтересованы воспроизводством, то скажите астрологу, как вы размножаетесь – отпочкованием или метая икру. Для бизнесмена важны особенности национального бизнеса, для политика – политики и так далее.
Джйотиш не суровая махина, каким он кажется снаружи лишь прикоснувшимся к мощи знания вед.. В завершении хотелось бы отметить, что астролог не призван решать за кого-то чужие проблемы. Он видит путь, выводящий из запутанной ситуации. Человеку придётся самому идти по пути, выбираться из тьмы материального мира на свет божий своей колеей. И не астролог даёт силу следования по пути. Необходим духовный наставник, который не просто указывает, что делать и даёт полезные советы, а наделяет силой (шакти), позволяющей выполнить наставления. Здравый отец, посылая сына в магазин, не только скажет, что следует купить, но и денег даст. Не будет пользы, если человек обращается к астрологу лишь с проверочной целью, с намерением уличить его в чём-то. И вопросы типа «Кого я завтра первым встречу – мужчину или женщину» лучше задавать кому-то ещё, кто в совершенстве знает все приметы.
В завершение можно сказать, что обычный человек не может быть повелителем света. Им является Господь. Всё в мироздании принадлежит Ему. Джйотиш, наука, наглядно показывает, что если воля человека отличается от воли Бога, то крах неминуем. Если связь солнечного лучика с солнцем прервётся, что будет? Ошеломительно прекрасный и самодостаточный господь так и останется бесконечно далёким, а ничтожная душа так и будет скитаться в потёмках, считая богом себя. Считая себя хозяйкой всего, что видит вокруг. Быть может, именно Джйотиш внесёт в её беспробудный сон лучезарные отблески надмирной яви.
